ميثاق النبيين الجزء الثاني
شبهتان متشابهتان!! وهي الاسلام منسوخ بمعنى الإلغاء بالنسبة الى المحدث المغيب و الاسلام فيه مسروقات من الاديان السابقة بالنسبة الى الملحد المغيب
ما هو تاريخ الاسلام؟
الاسلام مشتق من السلام ولما لا ف دين الخالق يدعوا للسلام وكذلك ليست حكرا على المتدين بل قد يكون اللاديني مسلم لان كل من دعى او اشاع السلام فهو مسلم كذلك
" إِذْ قَالَ لَهُ رَبُّهُ أَسْلِمْ ۖ قَالَ أَسْلَمْتُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ "
[البقرة (٢) | الآية: ١٣١]
ابراهيم اسلم لرب العالمين اي ترك شرك قومه و اسلم لعبادة اله واحد وهذا ما حصل لملكة سبأ كذلك
" ۗ قَالَتْ رَبِّ إِنِّي ظَلَمْتُ نَفْسِي وَأَسْلَمْتُ مَعَ سُلَيْمَانَ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ "
[النمل (٢٧) | الآية: ٤٤]
بعد ان كان قومها يعبدون بدون الله وهي عبادة الشمس تخلوا عن الشرك واصبحوا مسلمين في نهاية المطاف و لهذا الاسلام يدخل في دائرته كل الناس وليست حكرا على الاميين اي امة خاتم المرسلين محمد نسبة الى بلده ام القرى
كما تبين كلمة الاسلام ليست طارئ على البشرية ولهذا كل من يقول ان الاسلام نسخ و لصق من الاديان السابقة فهو محق ويظن ان هذا نقيصة في الاسلام لا يا عزيزي ليست كذاك يا الملحد المغيب
فالإسلام ناسخ للأديان الربانية السابقة بدليل هذا الاية
"مَا نَنسَخْ مِنْ آيَةٍ أَوْ نُنسِهَا نَأْتِ بِخَيْرٍ مِّنْهَا أَوْ مِثْلِهَا ۗ أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"
[البقرة (٢) | الآية: ١٠٦]
النسخ و اللصق لا عيب اذا كانت بعض النصوص لكتب السابقة تنفع للأمة الاسلام الاخيرة ولاحظ خاتمة الاية وهي الله على كل شئ قدير اي الله يعلم قدرة النص المنسوخ لتناسب العصور القادمة واما النصوص الغير المناسب ينسيها الله لعباده
هذا هو المعنى من النسخ وليس كما يهلوس اهل الحديث انها تلغي نصوص القران بالله عليكم اليس هذا كفر بالنصوص القران المقصود من هذا الاية
"ثُمَّ أَنتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنفُسَكُمْ وَتُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِّنكُم مِّن دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِم بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَإِن يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَهُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ ۚ أَفَتُؤْمِنُونَ بِبَعْضِ الْكِتَابِ وَتَكْفُرُونَ بِبَعْضٍ ۚ فَمَا جَزَاءُ مَن يَفْعَلُ ذَٰلِكَ مِنكُمْ إِلَّا خِزْيٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا ۖ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يُرَدُّونَ إِلَىٰ أَشَدِّ الْعَذَابِ ۗ وَمَا اللَّهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ"
[البقرة (٢) | الآية: ٨٥]
العجيب ان عقابهم هو الخزي في الدنيا فما بالك بأهل الحديث بدرجة التدعيش الإرهابي عند خاتم المرسلين وهي لاقتلنهم مثل عاد و ثمود اذا صحت الرواية و عند الله تعالى هي يردون الى أشد العذاب في الجحيم وهذا طلب اتباعهم الذين صدقوهم ايضا في هذا الاية
"وَقَالُوا رَبَّنَا إِنَّا أَطَعْنَا سَادَتَنَا وَكُبَرَاءَنَا فَأَضَلُّونَا السَّبِيلَا"رَبَّنَا آتِهِمْ ضِعْفَيْنِ مِنَ الْعَذَابِ وَالْعَنْهُمْ لَعْنًا كَبِيرًا"
[الأحزاب (٣٣) | الآية: ٦٧]
التعاسة في هذا الامر ان سبب الاخر من ردة الى أشد العذاب هم اتباعهم الذين ساعدوهم في الكفر البواح في إلغاء النصوص والمضحك في الامر انهم يقولون كثيرا عبارة نسخ الحكم وبقي النص! الى هذا الدرجة يعتبرون بعض نصوص القران للزينة!!
هناك اية قرآنية طبقها ملوك وأولهم معاوية ابي سفيان يشترون كلام ليست من القران عن طريق فريق منهم وهم اهل الحديث أولهم ابي هريرة ومن كثرة أحاديثه يظن المسلم البسيط انه من القران وهو ليس من القران
"إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ"وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ "
[آل عمران (٣) | الآية: ٧٧]
ثم يقولون انها من الكتاب وهذا ما فعله اهل الحديث ورثة معاوية و ابي هريرة بحجة ان الرسول لا ينطق عن الهوى!
" إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ " عَلَّمَهُ شَدِيدُ الْقُوَىٰ "
[النجم (٥٣) | الآية: ٤-٥]
الذي علمه هو جبريل رسول الوحي ولا ينزل الا بالآيات القران الذي هي الوحي لا شريك لها من الاحاديث
هذا الموضوع يحل اشكالية عند الملحد المغيب وهي الغير المسلم يدخل النار!!
"وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا ۗ أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ"
[آل عمران (٣) | الآية: ٨٠]
اتخاذ الأرباب من دون الله كما يفعل الناس بالملوك و علماء السلطان يخرجك من تسمية المسلمين
"وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ ۚ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي ۖ قَالُوا أَقْرَرْنَا ۚ قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ"
[آل عمران (٣) | الآية: ٨١]
ميثاق النبيين كلهم وليس النبي محمد فقط الذي هو مصدق بما جاء في كتب السابقة له و الميثاق هو مبادئ كتب النبيين و القران كتاب صادق على هذه المبادئ وهذا هو الدين الله
"أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ"
[آل عمران (٣) | الآية: ٨٣]
من يؤمن بدين الله اي ميثاق النبيين فهو مسلم فالغير المسلم يحاسب من خلال دينه و أديان الغير المسلمة فيها بعض ميثاق النبيين وهي الاخلاق المتفق عليه بين الاديان
الخاتمة في اية من يبتغي غير الاسلام هو ان قبل هذا الاية
"قُلْ آمَنَّا بِاللَّهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ"
[آل عمران (٣) | الآية: ٨٤]
من يؤمن بالله و كتب الانبياء اي ميثاق الانبياء بما فيها الأخلاقية المجمعة عليها من قبل البشر فهو مسلم الا الخاسرون
"وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ"كَيْفَ يَهْدِي اللَّهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ ۚ وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ"
[آل عمران (٣) | الآية: ٨٥-٨٦]
العجيب انهم خسروا بسبب انهم اعترفوا بان خاتم المرسلين حق و جائهم البينات وهل نعتبر الغير المسلم الان من الخاسرين وهو لا يعرف ما هو الرسول ولم يشهد انه الحق و البينات اذا فهو ليس من الخاسرين ببساطة
الموضوع متشعب اقرا اية رقم ٨١ الى رقم ٨٦ من سورة آل عمران للاستطلاع اكثر و السلام
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق